Bologna 1945: i comunisti ammazzano (anche) i comunisti

Il 27 marzo di settant’anni fa veniva assassinato Fausto Atti. Un delitto misterioso, del quale abbiamo parlato con l’omonimo nipote della vittima

«Dov’è tuo padre?». «È in casa». Così i due sicari entrano nell’abitazione e uccidono a colpi di arma da fuoco Fausto Atti. È il 27 marzo 1945, sono le ultime settimane del nazifascismo nell’Italia settentrionale. La vicenda si svolge a Trebbo di Reno, frazione di Castel Maggiore, a pochi chilometri da Bologna, che sarà liberata il 21 aprile. Com’è facile immaginare, il figlio Ovidio, involontario, innocente collaboratore degli assassini del padre, vivrà sempre con un incancellabile, seppur immotivato, senso di colpa.

Dopo settant’anni, l’omicidio di Atti, militante comunista internazionalista, resta avvolto nel mistero. Le motivazioni che spinsero i due sicari a ucciderlo sembrerebbero legate al contrasto tra il Partito comunista italiano (Pci, togliattiano) e il gruppo dissidente nel quale militava anche Atti, peraltro aderente al partito fin dalla sua nascita, al celebre Congresso di Livorno del 1921. Nel suo libro Il revisionista (2009), Giampaolo Pansa accenna al “delitto Atti” narrando dell’assassinio di Mario Acquaviva: «Due capataz del Pci di Casale gli avevano promesso la stessa fine». E, infatti, pochi mesi dopo, l’11 luglio 1945, a Casale Monferrato (Alessandria), anche Acquaviva sarà un comunista trucidato dai comunisti “ortodossi”. Figura meno rilevante di Acquaviva, chi era Fausto Atti?

Atti era nato a Bologna nel 1900 (ma, come vedremo, né data, né luogo sono certi). Bracciante agricolo divenuto operaio, fu costretto dalle persecuzioni fasciste a riparare in Belgio. Come detto, fu comunista della prima ora, aderendo alla frazione di sinistra del Pcd’I (come si chiamava in origine il Pci). Nel 1940 fu arrestato dalla polizia tedesca e deportato prima in Germania, quindi confinato a Ventotene. Dopo la caduta di Mussolini del 25 luglio 1943 fu liberato ed entrò a far parte del Partito comunista internazionalista, di cui fu responsabile in Emilia. La sua posizione politica (rompere con i partiti del Cln-Comitato di liberazione nazionale e costituire squadre autonome di difesa proletaria, in alternativa alla posizione ufficiale della comune «lotta contro lo straniero») lo rese inviso al Pci, che cercò di far passare la sua morte come «un regolamento di conti tra fascisti». Da Bruxelles i suoi compagni d’esilio lo ricordarono con una bella lettera di Cordoglio datata 6 novembre 1945. Come vedremo, molti anni più tardi, qualcuno gli dedicò anche una canzone: Fausto Atti: presente!

La sua fine rientra nel più ampio contesto del celebre Triangolo della morte (o Triangolo rosso), cioè l’area variamente circoscritta (la più ampia sarebbe Bologna-Reggio Emilia-Ferrara) entro la quale, tra il 1943 e il 1949, si registrò un alto numero di assassinii a sfondo politico da parte dei partigiani comunisti (ronde rosse). Ma, come abbiamo visto, il fenomeno fu presente in più parti dell’Italia settentrionale. Quanti furono i morti nell’area emiliana? Incalcolabili, giacché, tra i veri e propri omicidi politici, si nascosero vendette personali e persino passionali. Si parla di 4.500 morti: fascisti, possidenti agrari, qualche decina di sacerdoti, ma, come abbiamo visto, anche “compagni”.

Torniamo a Fausto Atti. Per sapere di più sull’uomo e sulle circostanze della sua morte, siamo andati alla ricerca dei discendenti diretti ancora vivi nel Bolognese. Marilena, una nipote figlia di Angelina e di Riccardo, secondogenito di Fausto e della moglie Maria, ci ha riferito che i famigliari vissero la sua morte con pudore e riservatezza. E, forse, anche con la paura di ulteriori ritorsioni. Certamente erano convinti che Fausto, sepolto a Castel Maggiore insieme ad altri partigiani, «non sarebbe stato contento di essere lì», vicino ai suoi probabili carnefici. Più notizie ci ha fornito l’omonimo nipote della vittima, Fausto Atti, figlio di Ovidio (1927-2008) e di Giovanna, nata in provincia di Reggio Calabria nel 1935. Quarantaquattro anni, giovanile, lavora in provincia di Bologna, presso un’azienda del settore terziario. Ha avuto il garbo di conversare con noi su un argomento famigliare così delicato, e di questo lo ringraziamo. Ecco la sua intervista.

Avete mai sospettato di qualcuno e si è mai avuto il dubbio che, nella morte di suo nonno, vi fossero motivi di vendetta personale, oltre che politica?

«Nessun sospetto, ma certamente la matrice del delitto fu solo politica. E i comunisti togliattiani cercarono di farla passare per tale… anche se dal loro punto di vista…».

«Posso aggiungere solo ulteriori incertezze: non è certo fosse nato nel 1900 e probabilmente il suo luogo natio era Castello d’Argile».

«Essenzialmente riserbo».

Allora ci vuol descrivere, in generale, la famiglia costituita da Fausto, dalla moglie Maria e dai loro figli?

«Per cercare di far capire le sue peculiarità, che oggi possono apparire strane, ma che all’epoca erano molto diffuse, occorre dire che era una famiglia convintamente atea. E che non votava perché non credeva nella democrazia parlamentare. Anzi, si recava a votare solo per un motivo: all’epoca veniva pubblicata per un mese coram populo la lista degli astenuti che non avevano prodotto giustificazione al proprio sindaco e per cinque anni se ne dava segnalazione nel certificato di buona condotta. Sicché, nel segreto dell’urna, si annullava la scheda o si votava scheda bianca».

«Era un operario tornitore, con la quinta elementare. Eppure era convinto esperantista [sostenitore della diffusione internazionale dell’esperanto, la celebre lingua “artificiale” elaborata tra il 1872 e il 1887 dal polacco di origine ebraiche Ludwik Lejzer Zamenhof (1859-1917) e proposta come linguaggio comunicativo universale, ndr]. Di carattere era molto riservato, parlava poco, anche del padre e di politica. Mi aveva tenuto all’oscuro. Solo poco prima di morire aveva cominciato a scrivere qualcosa sulla morte del padre».

«Una volta mi disse: “Io ho conosciuto per la prima volta mio padre in carcere”. Aveva sofferto tantissimo per la sua assenza, per non averlo mai avuto vicino mentre cresceva».

«Tornando a casa in bicicletta, spesso s’imbatteva in morti abbandonati per strada…».

«Non fece mai alcuna attività politica, forse qualche riunione. Ma era bordighista di Programma comunista e riteneva che il nemico peggiore fossero gli ex compagni dello stesso partito. Così si producevano decine di scismi e gruppuscoli (Battaglia comunista, Lotta comunista, Programma comunista)».

«Siamo intorno al 1995. L’autore del canto è stato Giacomo Scalfari, alias Vecchio Gek, uno studente calabrese iscritto all’Università di Bologna. All’inizio degli anni Novanta in zona universitaria comparvero scritte quali “Onore a Fausto Atti”, furono distribuiti volantini e una sezione del Partito comunista internazionalista sita in via Pizzardi fu intitolata proprio a mio nonno».

«Oggi è anche lui quarantenne e so che vive a Parma [dove scrive libri ed è rimasto politicamente impegnato nell’estrema sinistra, ndr]».

«Il rammarico di non aver saputo di più. A distanza di tanti anni la sofferenza nasce più che per la violenza subita per il dispiacere di non aver potuto conoscere mio nonno e non aver saputo il perché della sua morte. E di più sulla storia di quei tempi».

Gli ultimi discendenti, vale a dire i figli dei nipoti della vittima, i suoi stessi figli, cosa provano, cosa sanno di tale assassinio?

«Non gliene abbiamo mai parlato, essenzialmente perché si tratta di fatti storici molto lontani dal loro mondo, cioè il mondo odierno».

«Era preferibile l’impegno e l’idealismo, anche se il settarismo di quei tempi o degli Anni di piombo era assurdo».

«Oggi, oltre al quasi totale disimpegno pur di fronte a una società sempre più ingiusta e violenta, c’è, da parte delle generazioni attuali, un’enorme ignoranza di quella tragica epoca storica e delle vicende individuali che l’hanno costellata. E nessuno può più raccontarle».

Le immagini: la copertina del libro di Nazario Sauro Onofri, Il triangolo rosso. La guerra di liberazione e la sconfitta del fascismo (1943-1947), intende essere anche un omaggio all’autore, morto pochi giorni fa, il 9 marzo 2015.

Rino Tripodi